La prière du voyageur et du malade

La prière n'est jamais supprimée, mais Allah l'allège quand la situation le demande : « Craignez Allah autant que vous le pouvez » (sens d'un extrait du verset 64:16).

Le voyageur : raccourcir (al-qaṣr) « Quand vous parcourez la terre, il n'y a pas de faute à raccourcir la prière » (sens d'un extrait du verset 4:101). Écoutez le verset dans le bloc de récitation. 'Oumar s'étonnait qu'on raccourcisse alors qu'il n'y avait plus de danger ; le Prophète ﷺ a répondu : « C'est une aumône qu'Allah vous a faite : acceptez Son aumône » (Muslim 686). • On raccourcit seulement les prières de 4 rak'a : Dhouhr, 'Asr et 'Ichâ' se prient en 2 rak'a. Fajr (2) et Maghrib (3) ne changent pas. • Raccourcir est une obligation pour les hanafites, une sounna appuyée ou une permission pour les autres écoles [À VÉRIFIER : les écoles diffèrent, l'imam tranche]. • La distance à partir de laquelle on raccourcit (environ 80 km pour la majorité, selon les calculs) et la durée du séjour après laquelle on prie de nouveau complet (plus de quatre jours pour la majorité, quinze jours pour les hanafites) [À VÉRIFIER : les écoles diffèrent, l'imam tranche]. • On commence à raccourcir une fois sorti de sa ville. Derrière un imam résident, on prie complet comme lui (Muslim 688) [À VÉRIFIER : numéro] [À VÉRIFIER : les écoles diffèrent, l'imam tranche].

Le voyageur : regrouper (al-jam') Le Prophète ﷺ regroupait en voyage Dhouhr avec 'Asr, et Maghrib avec 'Ichâ', soit à l'heure de la première, soit à l'heure de la seconde (Bukhari 1106, 1111 ; Muslim 703, 704). On ne regroupe jamais Fajr, ni 'Asr avec Maghrib. • Regrouper est permis en voyage pour la majorité ; les hanafites ne l'admettent qu'à 'Arafa et Mouzdalifa, pendant le pèlerinage [À VÉRIFIER : les écoles diffèrent, l'imam tranche]. • Regrouper pour un besoin réel en dehors du voyage (forte pluie, maladie, situation exceptionnelle) a été rapporté (Muslim 705) ; les conditions [À VÉRIFIER : les écoles diffèrent, l'imam tranche]. • Les sounnas en voyage : le Prophète ﷺ gardait les deux rak'a avant Fajr et le witr, et laissait en général les autres.

Le malade 'Imrân ibn Ḥousayn, qui avait des hémorroïdes, interrogea le Prophète ﷺ, qui lui dit : « Prie debout ; si tu ne peux pas, assis ; si tu ne peux pas, sur le côté » (Bukhari 1117). • Celui qui ne peut pas rester debout prie assis, sur le sol ou sur une chaise, et fait l'inclinaison et la prosternation en se penchant, la prosternation plus bas que l'inclinaison. • Celui qui ne peut pas s'asseoir prie couché, sur le côté droit face à la qibla, ou sur le dos, les pieds vers la qibla, en faisant des signes de la tête [À VÉRIFIER : les écoles diffèrent, l'imam tranche]. • Tant que la raison est présente, la prière reste due, même par de simples signes ; celui qui perd conscience longtemps : [À VÉRIFIER : les écoles diffèrent, l'imam tranche]. • Si l'eau fait du mal, on fait le tayammoum (leçon 5). Si l'on ne peut pas se tourner vers la qibla ou se laver seul, on prie comme on peut. • Le malade peut regrouper les prières si chaque prière à son heure lui est très difficile, selon plusieurs écoles [À VÉRIFIER : les écoles diffèrent, l'imam tranche]. • Prier sur une chaise sans raison réelle, alors qu'on peut se tenir debout ou se prosterner, n'est pas valable pour la prière obligatoire.

Exercice : avant votre prochain voyage, notez sur votre téléphone : quelles prières se raccourcissent, lesquelles on peut regrouper, et comment trouver la qibla et les heures sur place.

Comprendre la leçon

Explication Ces facilités montrent que la prière accompagne le croyant partout : en voyage, à l'hôpital, au lit. Allah dit : « Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas pour vous la difficulté » (sens d'un extrait du verset 2:185). Prendre ces facilités n'est pas « faire moins » : c'est suivre la Sunna. Le Prophète ﷺ a dit : « Allah aime que l'on use de Ses permissions, comme Il déteste que l'on commette Ses interdits » (Ahmad 5866) [À VÉRIFIER : numéro]. La facilité a cependant des limites : on ne raccourcit que les prières de 4 rak'a, on ne regroupe que deux paires précises, et l'on ne prie assis que si se tenir debout est vraiment difficile. Les règles précises (distances, durées, conditions) varient selon les écoles : c'est le domaine où l'avis de l'imam est le plus utile. Pour le malade, il est aussi utile d'en parler avec son médecin : ce qui est dangereux pour la santé (eau, effort, jeûne) justifie la facilité. Erreurs fréquentes : ne pas prier en voyage « parce que c'est compliqué » ; raccourcir Maghrib ou Fajr ; continuer à raccourcir des mois après s'être installé ; croire qu'un malade alité est dispensé de toute prière. Points où les écoles diffèrent : statut du raccourcissement ; distance du voyage ; durée du séjour ; regroupement hors pèlerinage (refusé par les hanafites) ; regroupement pour la pluie ou la maladie ; position du malade qui prie couché ; prières de celui qui a perdu conscience ; voyageur derrière un imam résident [À VÉRIFIER : les écoles diffèrent, l'imam tranche].

Les leçons à en tirer • En voyage : raccourcir les prières de 4 rak'a, regrouper si besoin, mais toujours prier. • Garder en voyage les deux rak'a avant Fajr et le witr. • Malade : prier selon ses capacités, debout, assis ou couché. • Demander à l'imam les distances et durées retenues au centre.

À retenir • Qaṣr : Dhouhr, 'Asr et 'Ichâ' en 2 rak'a ; Fajr et Maghrib inchangés (4:101 ; Muslim 686). • Jam' : Dhouhr avec 'Asr, Maghrib avec 'Ichâ' (Bukhari 1106 ; Muslim 703). • Malade : debout, sinon assis, sinon sur le côté (Bukhari 1117). • « Craignez Allah autant que vous le pouvez » (64:16).

Le message principal Qu'on soit en route ou alité, la prière reste le lien quotidien avec Allah : Il l'a rendue plus légère pour qu'on ne la quitte jamais.