Les épreuves et le retour à La Mecque

Les années de Médine furent aussi des années d'épreuves : Quraysh n'avait pas renoncé à faire disparaître la nouvelle communauté. Voici les étapes les plus connues ; les dates sont données en années de l'Hégire (H), selon la plupart des historiens.

Badr (2 H). Une petite troupe de musulmans, mal équipée, rencontra une armée de Quraysh bien plus nombreuse. Allah leur donna la victoire : « Allah vous a déjà secourus à Badr, alors que vous étiez faibles » (sens du verset 3:123).

Uhud (3 H). L'année suivante, Quraysh revint. Le Prophète ﷺ plaça des archers sur une colline, en leur ordonnant de ne pas bouger, quoi qu'il arrive. Quand ils crurent la bataille gagnée, la plupart quittèrent leur poste ; l'ennemi en profita et les musulmans subirent de lourdes pertes (Bukhari 3039). Le Prophète ﷺ lui-même fut blessé. La leçon : la désobéissance d'un petit groupe peut coûter cher à tous.

La Tranchée (5 H). Une grande coalition vint assiéger Médine. Sur le conseil de Salman le Persan, les musulmans creusèrent une tranchée. Le Prophète ﷺ creusa avec eux, dans le froid et la faim. Le siège échoua.

Houdaybiya (6 H). Le Prophète ﷺ partit avec ses compagnons pour faire la 'oumra (le petit pèlerinage), sans intention de combattre. Quraysh les arrêta près de La Mecque. Un traité fut signé, avec des conditions qui parurent dures à certains compagnons. Pourtant, Allah l'appela « une victoire éclatante » : إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (sens du verset 48:1). La paix permit à beaucoup de gens de découvrir l'islam.

L'ouverture de La Mecque (8 H). Quand Quraysh rompit le traité, le Prophète ﷺ marcha sur La Mecque avec une grande armée. La ville se rendit presque sans combat. Il annonça que quiconque entrerait dans la maison d'Abou Soufyan, resterait chez lui ou entrerait dans la Mosquée sacrée serait en sécurité (Muslim 1780). Il entra dans la Kaaba et en fit tomber les idoles en récitant : جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ « La vérité est venue et le faux a disparu » (sens d'un extrait de 17:81 ; Bukhari 4287, Muslim 1781). Ceux qui l'avaient chassé et combattu pendant des années furent pardonnés. Les livres de Sira rapportent qu'il leur dit : « Allez, vous êtes libres » [À VÉRIFIER : authenticité de cette parole].

Et toi ? Le Prophète ﷺ, revenu en vainqueur, a choisi le pardon. Y a-t-il quelqu'un à qui tu pourrais pardonner, même si tu aurais « le droit » de lui en vouloir ?

Comprendre la leçon

Explication Ces épreuves sont racontées ici pour ce qu'elles enseignent, pas pour les combats eux-mêmes.

Badr montre que la victoire ne dépend pas seulement du nombre ni du matériel : Allah aide ceux qui Lui font confiance et qui font leur part.

Uhud montre le prix de la désobéissance : quand quelques-uns quittent leur poste, tout le groupe en souffre. Mais regarde la réaction du Prophète ﷺ : il n'a pas humilié ceux qui s'étaient trompés. C'est dans ce contexte qu'Allah lui dit : « C'est par une miséricorde d'Allah que tu as été doux envers eux ; si tu avais été rude et dur de cœur, ils se seraient dispersés autour de toi. Pardonne-leur donc, demande pardon pour eux et consulte-les » (sens d'un extrait de 3:159).

La Tranchée montre la consultation (l'idée vient de Salman) et un chef qui partage la fatigue de ses compagnons, au lieu de donner des ordres de loin.

Houdaybiya montre la patience et la vision à long terme : un traité qui semblait une défaite est devenu « une victoire éclatante ». Le Prophète ﷺ a même accepté que son titre de « Messager d'Allah » soit retiré du document, pour que la paix soit signée (Bukhari 2699 [À VÉRIFIER : numéro]).

L'ouverture de La Mecque montre le pardon au moment où l'on est le plus fort.

Les leçons à en tirer • Respecter les consignes d'un groupe protège tout le monde ; une petite désobéissance peut coûter cher. • Quand quelqu'un se trompe, la douceur et le pardon rassemblent ; la dureté disperse. • Un bon responsable consulte, écoute les idées et partage l'effort. • La patience et la paix peuvent apporter plus que la victoire immédiate. • Le vrai pardon est celui qu'on accorde quand on a le pouvoir de se venger.

À retenir • Badr (2 H), Uhud (3 H), la Tranchée (5 H), Houdaybiya (6 H), l'ouverture de La Mecque (8 H). • Après Uhud, Allah demande au Prophète ﷺ la douceur, le pardon et la consultation (3:159). • La Mecque fut ouverte presque sans combat, et les anciens ennemis furent pardonnés.

Le message principal Dans les épreuves comme dans la victoire, le Prophète ﷺ a montré la confiance en Allah, la patience, la douceur et le pardon.