Site de démonstration : le contenu est en cours de relecture et peut changer.
Unité : Le cœur et la relation avec Allah
La nasiha : vouloir sincèrement le bien, envers Allah, Son Livre, Son Messager ﷺ, les responsables et tous les musulmans.
Le hadith. Tamîm ad-Dârî rapporte que le Prophète ﷺ a dit : الدِّينُ النَّصِيحَةُ « La religion, c'est la naṣîḥa (le bon conseil sincère). » Nous avons demandé : « Envers qui ? » Il a répondu : لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ « Envers Allah, Son Livre, Son Messager, les responsables des musulmans et l'ensemble des musulmans. »
Source : hadith n° 7 d'An-Nawawi. Rapporté par Muslim (n° 55).
Que veut dire « naṣîḥa » ? Le mot vient d'une racine qui évoque ce qui est pur, sans mélange, et aussi l'action de coudre, de réparer. La naṣîḥa, c'est vouloir sincèrement le bien de quelqu'un, sans arrière-pensée. Le conseil n'en est qu'une partie.
Les cinq destinataires (d'après les explications des savants) : • Envers Allah : croire en Lui sans rien Lui associer, L'adorer sincèrement, L'aimer. • Envers Son Livre : croire que le Coran est Sa Parole, le lire, le comprendre, le mettre en pratique. • Envers Son Messager ﷺ : croire en lui, l'aimer, suivre son exemple, défendre sa sunna. • Envers les responsables : les aider dans le bien, leur rappeler la vérité avec respect et sagesse, ne pas les tromper. • Envers tous les musulmans : leur vouloir du bien, les aider, les conseiller, ne pas les tromper.
Comment bien conseiller ? Avec douceur, en privé si possible, sans humilier, au bon moment, et en commençant par soi-même. Un conseil donné devant tout le monde ressemble souvent à un reproche. Et quand on reçoit un conseil, on remercie, même si c'est difficile à entendre.
Et toi ? Pense à un ami qui fait quelque chose qui lui fait du tort. Comment pourrais-tu lui en parler en privé, avec douceur, pour l'aider vraiment ? Et toi, comment réagis-tu quand on te conseille ?
Comprendre la leçon
Explication Dire « la religion, c'est la naṣîḥa », c'est dire que la sincérité doit traverser toutes nos relations : avec Allah, avec Son Livre, avec Son Messager ﷺ, avec les responsables et avec tous les gens.
Les compagnons prenaient cela très au sérieux. Jarîr ibn 'Abdillâh raconte qu'il a prêté serment au Prophète ﷺ d'accomplir la prière, de donner la zakat et d'être de bon conseil envers chaque musulman (Bukhari 57, Muslim 56). La naṣîḥa faisait partie de l'engagement, au même titre que la prière.
Le contraire de la naṣîḥa, c'est la tromperie. Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui nous trompe n'est pas des nôtres. » (Muslim 102). Cela vaut pour le commerce, les examens, les relations, les avis qu'on donne en ligne.
La naṣîḥa commence aussi par soi-même : être honnête avec soi, reconnaître ses défauts. On rapporte que 'Oumar disait : « Qu'Allah fasse miséricorde à celui qui me fait connaître mes défauts. » [À VÉRIFIER : référence]
Les leçons à en tirer • Je veux sincèrement le bien des autres, sans arrière-pensée. • Je conseille avec douceur, en privé, au bon moment, et en commençant par moi-même. • Je ne trompe personne : ni dans un échange, ni dans un examen, ni dans un avis que je donne. • Quand on me conseille, je remercie, même si c'est difficile à entendre.
À retenir • الدِّينُ النَّصِيحَةُ (Muslim 55). • Cinq destinataires : Allah, Son Livre, Son Messager ﷺ, les responsables, l'ensemble des musulmans.
Le message principal La religion, c'est vouloir sincèrement le bien : envers Allah, envers Ses enseignements et envers tous les gens.
Carte 1 sur 4
Répondez à toutes les questions pour voir votre résultat.
Connectez-vous en tant que parent pour enregistrer la progression de votre enfant.
Aller à la page famille