Les sunnas du suhur et de l'iftar

Le suhur (repas avant l'aube). • Il est béni : « Prenez le suhur, car il y a dans le suhur une bénédiction. » (Bukhari 1923, Muslim 1095) • Il est recommandé de le retarder, vers la fin de la nuit. Zayd ibn Thâbit a raconté qu'entre leur suhur avec le Prophète ﷺ et la prière, il y avait le temps de réciter environ cinquante versets (Bukhari 1921). • Même une gorgée d'eau ou quelques dattes suffisent pour suivre la sunna. • La limite est l'aube : Allah dit « Mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc du fil noir de l'aube » (sens de 2:187). [TEXTE ARABE À INSÉRER : sourate 2:187, passage « وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ … »]. En pratique, on suit l'heure du Fajr du calendrier du centre.

L'iftar (rupture du jeûne). • Rompre dès que le soleil est couché, sans attendre : « Les gens resteront dans le bien tant qu'ils hâteront la rupture du jeûne. » (Bukhari 1957, Muslim 1098) • Avec quoi ? Le Prophète ﷺ rompait avec des dattes fraîches, sinon des dattes sèches, sinon quelques gorgées d'eau, avant de prier (Abou Dawoud 2356, Tirmidhi 696) [À VÉRIFIER : numéros]. • L'invocation rapportée au moment de rompre : ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ Dhahaba ẓ-ẓama'ou wa btallati l-'ouroûqou wa thabata l-ajrou in châ'a llâh « La soif est partie, les veines sont humectées, et la récompense est acquise, si Allah le veut. » (Abou Dawoud 2357) [À VÉRIFIER : degré] • Le moment de la rupture est un moment d'invocation : celui qui jeûne a une invocation qui n'est pas rejetée [À VÉRIFIER : référence et degré]. Prenez une minute avant de manger pour demander à Allah.

Nourrir celui qui jeûne. « Celui qui donne à manger à quelqu'un qui jeûne a la même récompense que lui, sans que la récompense de celui qui jeûne ne diminue en rien. » (Tirmidhi 807) [À VÉRIFIER : numéro]. C'est le sens des iftars partagés à la mosquée.

La générosité. Le Prophète ﷺ était le plus généreux des hommes, et il l'était encore plus en Ramadan (Bukhari 6, Muslim 2308).

Garder sa langue. « Le jeûne est une protection. Celui qui jeûne ne doit ni dire de grossièretés ni se disputer ; si quelqu'un l'insulte ou le provoque, qu'il dise : je jeûne. » (Bukhari 1894, Muslim 1151)

La modération. Le jeûne perd une partie de son sens si les nuits deviennent des festins et si l'on gaspille. Un repas simple, partagé, laisse plus de force pour la prière de la nuit.

Comprendre la leçon

Explication Les sunnas du suhur et de l'iftar montrent un équilibre : l'islam ne demande pas de se priver le plus possible, mais de jeûner avec sagesse. Le suhur donne des forces pour la journée ; hâter l'iftar évite de prolonger la faim au-delà de ce qu'Allah demande.

Le temps du suhur est aussi un moment spirituel. Allah fait l'éloge de « ceux qui implorent le pardon avant l'aube » (sens d'un extrait de 3:17). Se lever un peu plus tôt permet de prier deux rak'as, de faire une invocation ou de demander pardon avant de manger.

L'iftar, lui, est un moment de partage. Inviter un voisin, un étudiant seul, une personne nouvellement musulmane, participer aux iftars de la mosquée : c'est vivre le hadith sur la récompense de celui qui nourrit un jeûneur.

Enfin, la modération protège à la fois la santé et l'adoration : un repas trop lourd rend la prière de la nuit difficile, et le gaspillage contredit l'esprit du mois.

Les leçons à en tirer • Ne pas sauter le suhur : même quelques dattes ou un peu d'eau suffisent à suivre la sunna. • Profiter du temps avant l'aube pour la prière, l'invocation et la demande de pardon. • Rompre le jeûne sans tarder, en prenant une minute pour l'invocation. • Partager l'iftar avec ceux qui sont seuls, et éviter le gaspillage.

À retenir • « Prenez le suhur, car il y a dans le suhur une bénédiction » (Bukhari 1923, Muslim 1095). • « Les gens resteront dans le bien tant qu'ils hâteront la rupture du jeûne » (Bukhari 1957, Muslim 1098).

Le message principal Le suhur et l'iftar font de chaque journée de jeûne un équilibre entre le corps et l'âme, et une occasion de partager.