Les récoltes, le bétail et les autres biens (aperçu)

Pourquoi un aperçu seulement La plupart des membres du centre ne possèdent ni champs ni troupeaux. Mais ces règles occupent une grande place dans les livres de droit, elles montrent la sagesse de la zakât, et elles concernent les agriculteurs et éleveurs musulmans du pays. Pour un cas réel, l'imam fera le calcul détaillé.

Les récoltes et les fruits • Le taux : « Sur ce qui est arrosé par le ciel ou les sources, ou qui boit par ses racines, le dixième ; sur ce qui est arrosé par irrigation, la moitié du dixième » (Bukhari 1483). Donc 10 % pour une culture arrosée par la pluie, 5 % pour une culture irriguée avec un coût (pompes, citernes), et, pour un mélange, selon la proportion [À VÉRIFIER : règle du mélange]. • Le moment : au jour de la récolte (6:141), sans attendre une année. • Le nisâb : cinq awsouq (Bukhari 1405, Muslim 979) [À VÉRIFIER : numéro], soit environ 600 à 650 kg de grain selon les calculs modernes [À VÉRIFIER : équivalent]. • Quelles récoltes ? Pour l'école hanafite, tout ce que la terre produit pour être cultivé ; pour les autres écoles, surtout les aliments de base qui se conservent (blé, orge, dattes, raisins secs, et pour certains le riz, le maïs) [À VÉRIFIER : liste selon les écoles]. • Les frais de culture : certains contemporains permettent de déduire des coûts avant de calculer ; d'autres non [À VÉRIFIER]. • Le potager familial : il n'atteint presque jamais le nisâb.

Les troupeaux (al-an'âm) La lettre d'Abou Bakr sur la zakât, rapportée par Al-Boukhârî, détaille les quantités (Bukhari 1454) [À VÉRIFIER : numéro]. Les grandes lignes : • Ovins et caprins : de 40 à 120 bêtes, une bête ; de 121 à 200, deux ; puis une par centaine. • Bovins : à partir de 30, un veau d'un an ; à partir de 40, une génisse de deux ans ; puis selon la même règle (hadith de Mou'âdh) [À VÉRIFIER : référence]. • Chameaux : à partir de 5, un mouton ; les quantités augmentent ensuite par paliers. • Conditions : une année de possession, et, pour la majorité, que les bêtes paissent librement la plus grande partie de l'année (sâ'ima), et ne soient pas nourries par l'éleveur ni utilisées pour le travail ; l'école malikite ne pose pas la condition du pâturage [À VÉRIFIER]. • « Le musulman ne doit pas d'aumône sur son esclave ni sur son cheval » (Bukhari 1463, Muslim 982) : les montures et animaux de service ne sont pas soumis. • Un éleveur canadien qui achète et nourrit ses bêtes pour les vendre les traite souvent comme des marchandises (2,5 % de leur valeur) [À VÉRIFIER : avis contemporain].

Le miel, les minéraux et les trésors • Le miel : zakât du dixième selon l'école hanafite et l'avis connu de l'imam Aḥmad, discutée par les autres [À VÉRIFIER]. • Les trésors anciens trouvés (ar-rikâz) : un cinquième (20 %), tout de suite : « sur le rikâz, le cinquième » (Bukhari 1499, Muslim 1710). • Les minéraux extraits (al-ma'din) : 2,5 % selon plusieurs écoles, un cinquième selon l'école hanafite [À VÉRIFIER].

Ce qu'il faut retenir pour aujourd'hui Ces taux différents ne sont pas arbitraires : plus l'effort et le coût sont faibles, plus la part est grande (20 % pour un trésor trouvé, 10 % pour une récolte de pluie, 5 % pour une récolte irriguée, 2,5 % pour l'argent qui demande du travail pour croître).

Le texte : sourate Al-An'âm (6), verset 141 ۞ وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴿١٤١﴾

Sens : « C'est Lui qui a créé des jardins, avec treilles et sans treilles, les palmiers et les cultures aux fruits divers, l'olivier et le grenadier, semblables et différents. Mangez de leurs fruits quand ils mûrissent, et donnez-en le droit le jour de la récolte, et ne gaspillez pas : Il n'aime pas ceux qui gaspillent. » « Donnez-en le droit le jour de la récolte » (wa âtoû ḥaqqahou yawma ḥaṣâdih) est la base de la règle : la zakât des récoltes est due à la récolte, sans attendre une année.

Texte arabe : Tanzil Quran Text (Simple, version 1.0.2), © 2008-2010 Tanzil.net, licence Creative Commons Attribution 3.0, reproduit sans modification (http://tanzil.net). Chaque verset est sur sa ligne, suivi de son numéro ; la basmala, que le fichier Tanzil place au début du premier verset, est écrite sur sa propre ligne.

Comprendre la leçon

Explication La zakât des récoltes et des troupeaux montre une logique d'ensemble : le taux suit l'effort. Ce que la pluie arrose demande moins de travail que ce que l'on irrigue ; ce que l'on trouve sous la terre demande encore moins. Le droit musulman demande donc plus à celui qui a reçu plus facilement. Elle montre aussi que la zakât n'est pas seulement une affaire d'argent : elle touche la production réelle, le grain, les bêtes. Le verset 6:141 lie la récolte à la gratitude : on mange, on donne le droit, et l'on ne gaspille pas. Pour un agriculteur ou un éleveur d'aujourd'hui, les règles anciennes se combinent avec les règles des marchandises et les questions de coûts. C'est un domaine où l'avis de l'imam est indispensable.

Les leçons à en tirer • Retenir la logique des taux : plus le bien est reçu facilement, plus la part due est grande. • Pour un agriculteur : noter le type d'irrigation et la quantité récoltée. • Pour un éleveur : distinguer les bêtes qui paissent librement de celles achetées pour la vente. • Ne pas gaspiller la nourriture : le verset de la récolte se termine par cet avertissement. • Si vous trouvez un objet ancien de valeur, demander à l'imam (et respecter la loi du pays sur les objets trouvés et le patrimoine).

À retenir • Récoltes : 10 % (pluie), 5 % (irrigation), au jour de la récolte (Bukhari 1483 ; 6:141). • Nisâb des récoltes : cinq awsouq, environ 600 à 650 kg [À VÉRIFIER]. • Ovins : 1 bête de 40 à 120 ; bovins : à partir de 30 ; chameaux : à partir de 5. • Pas de zakât sur la monture et l'animal de service (Bukhari 1463, Muslim 982). • Trésor trouvé (rikâz) : un cinquième (Bukhari 1499, Muslim 1710).

Le message principal Ce que la terre et les troupeaux vous donnent porte un droit, d'autant plus grand que vous l'avez reçu facilement : donnez-le au jour de la récolte et ne gaspillez pas.