Le sens et le statut de la zakât

Bienvenue dans ce cours Ce cours pour adultes approfondit ce que les cours « Découvrir l'islam : les fondements », « Les piliers de l'islam » et « Ramadan et le jeûne » ont présenté brièvement. Il répond à des questions concrètes : qui doit payer la zakât, sur quels biens, comment la calculer au Canada (épargne, actions, REER, CELI, commerce), à qui la donner, puis comment gagner et dépenser son argent de manière licite. Là où les savants divergent, le cours présente les principaux avis sans trancher : pour votre situation personnelle, la référence reste l'imam du centre et les instances de fatwa reconnues. Le site propose aussi un calculateur de zakât (page « Zakât »), dont nous nous servirons dans les exemples.

Le mot « zakât » En arabe, الزَّكَاةُ vient d'une racine qui réunit deux idées : la croissance (zakâ az-zar' : la plante a poussé) et la purification (tazkiyat an-nafs : la purification de l'âme). Le Coran réunit les deux sens dans le verset 9:103 : « Prélève de leurs biens une aumône par laquelle tu les purifies et les fais grandir. » En droit musulman, la zakât est une part déterminée de certains biens, due chaque année quand des conditions sont réunies, et versée à des bénéficiaires déterminés. Elle a donc trois limites fixées par la Révélation : sur quoi (les biens), combien (les taux), à qui (les huit catégories du verset 9:60).

Sa place dans la religion • C'est le troisième pilier de l'islam : « L'islam est bâti sur cinq… » (Bukhari 8, Muslim 16). • Le Coran la cite avec la prière plus de vingt-cinq fois, par exemple « Accomplissez la prière et donnez la zakât » (2:43) [À VÉRIFIER : nombre exact d'occurrences]. • Elle a été rendue obligatoire à Médine ; l'année exacte est discutée (souvent la deuxième année de l'Hégire) [À VÉRIFIER : date]. • Quand le Prophète ﷺ envoya Mou'âdh au Yémen, il lui dit d'enseigner qu'Allah « leur a prescrit une aumône sur leurs biens, prise de leurs riches et rendue à leurs pauvres » (Bukhari 1395, Muslim 19). La zakât circule à l'intérieur de la communauté.

La gravité de la refuser • Le Coran menace ceux qui thésaurisent l'or et l'argent sans en donner le droit (9:34-35, étudié dans la leçon 3). • Le Prophète ﷺ a décrit le châtiment de celui qui ne paie pas la zakât de ses biens : ils lui apparaîtront sous la forme d'un serpent qui le saisira le Jour de la Résurrection (Bukhari 1403) ; et pour l'or et l'argent, des plaques chauffées dans le feu (Muslim 987). • Après la mort du Prophète ﷺ, Abou Bakr combattit ceux qui refusaient de la verser, en disant : « Par Allah, je combattrai quiconque sépare la prière de la zakât » (Bukhari 1400, Muslim 20) [À VÉRIFIER : numéro]. Il s'agissait d'une décision de l'autorité publique de l'époque, pas d'un droit donné aux individus. • Les savants sont unanimes : celui qui nie l'obligation de la zakât, alors qu'il la connaît, sort de l'islam ; celui qui la reconnaît mais ne la paie pas par avarice commet un très grand péché, et la dette reste due, même pour les années passées.

Zakât, ṣadaqa, impôt : trois choses différentes • La zakât est obligatoire, avec des règles précises ; la ṣadaqa est volontaire, sans limite ni taux (leçon 11). • La zakât n'est pas un impôt civil : c'est une adoration, qui demande une intention (niyya). Les impôts payés au Canada ne remplacent pas la zakât, et la zakât ne dispense pas des impôts dus. • Elle est due sur la richesse qui dort et qui pourrait croître (épargne, marchandises, troupeaux, récoltes), pas sur ce qui sert à vivre (maison, voiture, vêtements, outils).

Le texte : sourate Al-Baqara (2), verset 43 وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿٤٣﴾

Le texte : sourate At-Tawba (9), versets 103 à 104 خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١٠٣﴾ أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿١٠٤﴾

Sens : 2:43 : « Accomplissez la prière, donnez la zakât et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent. » 9:103-104 : « Prélève de leurs biens une aumône par laquelle tu les purifies et les fais grandir, et prie pour eux : ta prière est un apaisement pour eux. Allah entend et sait tout. Ne savent-ils pas que c'est Allah qui accepte le repentir de Ses serviteurs et qui reçoit les aumônes, et qu'Allah est Celui qui accueille le repentir, le Très Miséricordieux ? » Le verbe « touzakkîhim » (tu les fais grandir) porte la même racine que le mot zakât.

Texte arabe : Tanzil Quran Text (Simple, version 1.0.2), © 2008-2010 Tanzil.net, licence Creative Commons Attribution 3.0, reproduit sans modification (http://tanzil.net). Chaque verset est sur sa ligne, suivi de son numéro ; la basmala, que le fichier Tanzil place au début du premier verset, est écrite sur sa propre ligne.

Comprendre la leçon

Explication La zakât repose sur une idée : vos biens ne vous appartiennent pas de manière absolue. Allah vous en a fait les dépositaires (57:7), et Il y a placé un droit pour d'autres. Payer la zakât, ce n'est donc pas faire un cadeau aux pauvres : c'est leur rendre ce qui leur revient. Les deux sens du mot se répondent. La zakât purifie le cœur de l'avarice (ach-chouḥḥ) et purifie l'argent lui-même ; et elle fait grandir : la récompense, la baraka dans ce qui reste, et la cohésion de la communauté. Le Prophète ﷺ a dit : « Une aumône ne diminue en rien les biens » (Muslim 2588). Le lien constant avec la prière montre l'équilibre de l'islam : la prière tourne le croyant vers Allah, la zakât le tourne vers les gens. L'une ne remplace pas l'autre, comme l'a rappelé Abou Bakr. Enfin, la zakât est encadrée : elle a des seuils, des taux, des bénéficiaires. Ce cadre protège à la fois le riche (on ne lui demande pas tout) et le pauvre (il a un droit, pas une faveur).

Les leçons à en tirer • Voir l'argent comme un dépôt : c'est la première étape pour bien le gagner et bien le dépenser. • Calculer sa zakât chaque année, avec sérieux, comme on prépare sa prière. • Rattraper les années oubliées : la zakât non payée reste une dette envers Allah et les pauvres. • Ne pas confondre zakât, ṣadaqa et impôt : chacun a ses règles. • Pour un cas personnel délicat, demander à l'imam plutôt que de choisir l'avis le plus léger.

À retenir • الزَّكَاةُ : purification et croissance (9:103). • Troisième pilier (Bukhari 8, Muslim 16), cité avec la prière (2:43). • « Prise de leurs riches et rendue à leurs pauvres » (Bukhari 1395, Muslim 19). • Refuser la zakât : un très grand péché (Bukhari 1403, Muslim 987) ; nier son obligation : sortir de l'islam. • Zakât ≠ ṣadaqa ≠ impôt.

Le message principal La zakât est le droit des pauvres dans vos biens : en le rendant chaque année, vous purifiez votre cœur et votre argent, et Allah y met la croissance.