Parole inspirante & SourceDeux valeurs se rencontrent dans le don d'organes. Le corps est honoré (17:70), et le Prophète ﷺ a enseigné que briser l'os d'un mort revient à le briser de son vivant (Abu Dawud 3207, Ibn Mâja 1616). Mais sauver une vie est un grand bien (5:32). Dans les années 1980, l'Académie internationale du fiqh islamique et d'autres instances ont permis les greffes sous conditions : pas de vente d'organes, pas de grave préjudice pour un donneur vivant, consentement libre et éclairé, un besoin médical réel, et respect de la volonté du donneur décédé ou accord de sa famille. Certains savants s'y opposent, estimant que l'on ne possède pas son corps au point de le donner. La définition de la mort est aussi débattue : plusieurs conseils ont accepté la mort irréversible du tronc cérébral comme mort lorsque des critères médicaux stricts sont remplis, tandis que d'autres savants et médecins estiment que la vie continue jusqu'à l'arrêt du cœur et de la respiration. Les familles confrontées à cette situation doivent consulter un médecin de confiance et un savant qualifié. Cette leçon explique comment les savants et les conseils raisonnent ; ce n'est pas une fatwa personnelle. Pour votre situation, interrogez un savant qualifié et votre médecin.