Sourate Al-'Alaq (96) : la première révélation

Le texte : sourate Al-'Alaq (96), versets 1 à 19 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ ﴿٦﴾ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَىٰ ﴿٧﴾ إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ ﴿٨﴾ أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ ﴿٩﴾ عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ ﴿١٠﴾ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ ﴿١١﴾ أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ ﴿١٢﴾ أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ﴿١٣﴾ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ ﴿١٤﴾ كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ﴿١٥﴾ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ﴿١٦﴾ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ﴿١٧﴾ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ﴿١٨﴾ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ۩ ﴿١٩﴾

Écoutez la récitation en suivant le texte des yeux, puis lisez le sens dans le bloc suivant. Le verset 19 est un verset de prosternation.

Texte arabe : Tanzil Quran Text (Simple, version 1.0.2), © 2008-2010 Tanzil.net, licence Creative Commons Attribution 3.0, reproduit sans modification (http://tanzil.net). Chaque verset est sur sa ligne, suivi de son numéro ; la basmala, que le fichier Tanzil place au début du premier verset, est écrite sur sa propre ligne.

Le nom et le contexte Al-'Alaq veut dire « l'adhérence » : le stade de l'embryon qui s'accroche. Les cinq premiers versets sont, selon l'avis le plus connu, les premiers versets du Coran révélés. 'Âïcha raconte que le Prophète ﷺ se retirait dans la grotte de Ḥirâ', près de La Mecque, pour adorer Allah. L'ange vint et lui dit : « Lis ! » Il répondit : « Je ne sais pas lire. » L'ange le serra fort, trois fois, puis récita : « Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé… » Le Prophète ﷺ rentra auprès de Khadîja, le cœur tremblant, et elle le rassura : « Allah ne t'humiliera jamais : tu maintiens les liens de parenté, tu portes le fardeau du faible, tu aides celui qui n'a rien, tu honores l'hôte et tu soutiens contre les malheurs du sort » (Bukhari 3, Muslim 160). Les versets 6 à 19 ont été révélés plus tard, au sujet d'Abou Jahl, qui menaçait le Prophète ﷺ s'il priait près de la Ka'ba. Abou Hourayra rapporte qu'il s'avança un jour pour lui écraser la nuque pendant sa prosternation, puis recula en se protégeant de ses mains, disant avoir vu entre eux un fossé de feu et des ailes (Muslim 2797).

Le sens, passage par passage • Versets 1 à 5 : « Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé. » Il a créé l'être humain d'une adhérence. « Lis, et ton Seigneur est le Très-Généreux, qui a enseigné par la plume, a enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas. » • Versets 6 à 8 : « Non ! L'homme dépasse vraiment les limites, dès qu'il se voit sans besoin. » Pourtant, c'est vers ton Seigneur qu'est le retour. • Versets 9 à 14 : as-tu vu celui qui empêche un serviteur de prier ? Et si ce serviteur était sur la bonne voie, ou ordonnait la piété ? Et si l'autre démentait et se détournait ? Ne sait-il pas qu'Allah voit ? • Versets 15 à 18 : s'il ne cesse pas, Nous le saisirons par le toupet, un toupet menteur et pécheur. Qu'il appelle son assemblée ; Nous appellerons les gardiens de l'Enfer. • Verset 19 : « Non ! Ne lui obéis pas ; prosterne-toi et rapproche-toi. » C'est un verset de prosternation : Abou Hourayra rapporte qu'ils se sont prosternés avec le Prophète ﷺ en récitant cette sourate et Al-Inchiqâq (Muslim 578).

Exercice : choisissez un savoir utile (une sourate, une règle de la prière, une invocation) et apprenez-le cette semaine « au nom de votre Seigneur », c'est-à-dire en commençant par « Bismillâh » et avec l'intention de plaire à Allah.

Comprendre la leçon

Explication Le premier mot révélé du Coran est un ordre : « Lis ! » L'islam commence par le savoir. Mais ce n'est pas n'importe quelle lecture : « au nom de ton Seigneur ». Ibn Kathîr souligne que ces versets rappellent le début de la création de l'être humain et la générosité d'Allah, qui lui a enseigné ce qu'il ne savait pas : le savoir est un don, et il doit mener à Celui qui le donne. La plume est citée comme l'un des grands bienfaits : grâce à l'écriture, le savoir se garde et se transmet. Le Coran lui-même a été écrit et préservé ainsi. La deuxième partie montre le danger opposé : l'homme qui se croit sans besoin d'Allah (istighnâ') devient tyran. As-Sa'dî remarque que la richesse et la force, au lieu de rendre reconnaissant, peuvent rendre orgueilleux. Le remède est le dernier verset : se prosterner. La prosternation est le contraire de l'orgueil : le front, la partie la plus noble du visage, posé sur le sol. Le Prophète ﷺ a dit : « Le moment où le serviteur est le plus proche de son Seigneur, c'est quand il est prosterné ; multipliez donc les invocations » (Muslim 482). La réponse de Khadîja montre aussi une chose : les bonnes actions envers les gens (les liens de parenté, le soutien du faible, l'hospitalité) sont une protection.

Les leçons à en tirer • Chercher le savoir, et le chercher « au nom d'Allah ». • Se souvenir que tout savoir est un don d'Allah, ce qui rend humble. • Se méfier de l'orgueil qui vient avec la richesse et la force. • Ne pas céder à ceux qui veulent empêcher la prière. • Multiplier les invocations dans la prosternation.

À retenir • Al-'Alaq (96), 19 versets, mecquoise ; versets 1 à 5 : première révélation (Bukhari 3, Muslim 160). • Verset 4 : « qui a enseigné par la plume ». • Versets 6 et 7 : l'homme dépasse les limites quand il se croit sans besoin. • Verset 19 : prosternation (Muslim 578) ; Muslim 482 : le plus proche d'Allah.

Le message principal L'islam commence par « Lis ! » et culmine dans la prosternation : apprenez au nom de votre Seigneur, et que votre savoir vous rapproche de Lui au lieu de vous rendre orgueilleux.