Sourates Al-'Âdiyât (100) et At-Takâthour (102) : l'ingratitude et la course aux biens

Le texte : sourate Al-'Âdiyât (100), versets 1 à 11 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ﴿١﴾ فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا ﴿٢﴾ فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ﴿٣﴾ فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ﴿٤﴾ فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ﴿٥﴾ إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴿٦﴾ وَإِنَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ ﴿٧﴾ وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ﴿٨﴾ ۞ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ﴿٩﴾ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ﴿١٠﴾ إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ﴿١١﴾

Le texte : sourate At-Takâthour (102), versets 1 à 8 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴿١﴾ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴿٢﴾ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٣﴾ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ﴿٥﴾ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ﴿٦﴾ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ﴿٧﴾ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴿٨﴾

Écoutez les deux récitations en suivant le texte des yeux, puis lisez le sens dans le bloc suivant.

Texte arabe : Tanzil Quran Text (Simple, version 1.0.2), © 2008-2010 Tanzil.net, licence Creative Commons Attribution 3.0, reproduit sans modification (http://tanzil.net). Chaque verset est sur sa ligne, suivi de son numéro ; la basmala, que le fichier Tanzil place au début du premier verset, est écrite sur sa propre ligne.

Deux sourates, un même miroir Ces deux sourates décrivent un défaut que chacun peut trouver en soi : l'attachement aux biens de ce monde, qui fait oublier Celui qui les donne et le rendez-vous de la mort. Pour Al-'Âdiyât, les savants divergent sur le lieu de révélation (La Mecque ou Médine) [À VÉRIFIER] ; At-Takâthour est mecquoise selon la majorité [À VÉRIFIER].

Al-'Âdiyât (100), « les coursiers », passage par passage • Versets 1 à 5 : Allah jure par les chevaux qui courent en haletant, font jaillir des étincelles de leurs sabots, attaquent à l'aube, soulèvent la poussière et pénètrent au milieu des rangs ennemis. Pour la majorité des commentateurs, ce sont les chevaux des combattants dans le sentier d'Allah ; un autre avis, rapporté d'Ibn Kathîr, y voit les chameaux des pèlerins [À VÉRIFIER]. • Versets 6 à 8 : la réponse aux serments : « L'homme est très ingrat (kanoûd) envers son Seigneur. » Il en est lui-même témoin, et il est très attaché à l'amour des biens. • Versets 9 à 11 : ne sait-il pas que, lorsque le contenu des tombes sera bouleversé et que ce que renferment les poitrines sera dévoilé, ce jour-là leur Seigneur sera parfaitement informé d'eux ?

At-Takâthour (102), « la course à l'accumulation », passage par passage • Versets 1 et 2 : « La course à l'accumulation vous distrait, jusqu'à ce que vous visitiez les tombes. » On rivalise de biens, d'enfants et de prestige, jusqu'à la mort. • Versets 3 à 7 : « Non ! Vous saurez bientôt ! » répété deux fois. Si vous saviez d'une science certaine… Vous verrez certainement la Fournaise, de vos yeux, avec certitude. • Verset 8 : « Puis, ce jour-là, vous serez interrogés sur les délices. »

Ce que le Prophète ﷺ en a dit • En récitant At-Takâthour, il a dit : « Le fils d'Adam dit : mes biens, mes biens ! Mais as-tu de tes biens autre chose que ce que tu as mangé et consommé, porté et usé, ou donné en aumône et ainsi fait passer devant toi ? » (Muslim 2958). • « Si le fils d'Adam avait une vallée d'or, il voudrait en avoir deux ; et seule la terre remplira sa bouche ; et Allah accepte le repentir de celui qui se repent » (Bukhari 6439, Muslim 1048). • Un jour, le Prophète ﷺ, Abou Bakr et 'Oumar, poussés par la faim, furent reçus par un homme des Anṣâr qui leur offrit des dattes, de la viande et de l'eau fraîche. Le Prophète ﷺ dit : « Vous serez interrogés sur ce bienfait le Jour de la Résurrection » (Muslim 2038).

Exercice : écrivez trois « délices » ordinaires de votre journée (un repas, l'eau fraîche, la santé, un toit). Pour chacun, demandez-vous : « Si l'on m'interroge sur ce bienfait, que répondrai-je ? »

Comprendre la leçon

Explication Al-'Âdiyât commence par une image de force et de vitesse : des chevaux lancés qui obéissent jusqu'au bout à celui qui les nourrit. Le contraste est voulu : l'animal est fidèle à son maître, alors que l'être humain est ingrat envers son Seigneur. Le mot kanoûd désigne, selon les commentateurs, celui qui compte les malheurs et oublie les bienfaits. Le remède n'est pas de mépriser les biens, mais de les remettre à leur place : des moyens reçus d'Allah, pour Lui obéir. At-Takâthour décrit la même maladie dans la vie de tous les jours : comparer, accumuler, rivaliser, jusqu'à ce que la mort arrête la course. La sourate ne dit pas que la richesse est mauvaise ; elle dit que la course « distrait », c'est-à-dire qu'elle fait oublier l'essentiel. Le hadith de Muslim 2958 donne la vraie mesure : ce qui nous appartient vraiment, c'est ce que nous avons utilisé et, surtout, ce que nous avons donné. La question sur les délices (verset 8) ne vise pas seulement les grands biens. Le hadith de Muslim 2038 montre qu'un repas simple, après la faim, est un bienfait dont on rendra compte : en remerciant Allah et en l'utilisant dans Son obéissance.

Les leçons à en tirer • Compter les bienfaits d'Allah plutôt que les manques. • Ne pas laisser la comparaison et l'accumulation remplir la vie. • Considérer l'aumône comme le bien que l'on garde vraiment. • Se souvenir de la mort et des tombes pour remettre les choses à leur place. • Remercier Allah pour les bienfaits ordinaires : l'eau, la nourriture, la santé.

À retenir • Al-'Âdiyât (100), 11 versets : « l'homme est très ingrat envers son Seigneur ». • At-Takâthour (102), 8 versets : la course à l'accumulation distrait jusqu'à la tombe. • Muslim 2958 : « mes biens, mes biens ! » • Bukhari 6439, Muslim 1048 : la vallée d'or. • Muslim 2038 : interrogés sur un repas de dattes, de viande et d'eau.

Le message principal Les biens de ce monde sont des bienfaits sur lesquels on sera interrogé : remerciez Allah pour eux, donnez-en une part, et ne laissez pas la course à l'accumulation vous faire oublier la tombe.