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Unité : L'être humain devant son Seigneur
Onze serments sur la création et l'âme humaine, la réussite de celui qui purifie son âme et l'échec de celui qui l'enfouit, et l'histoire de Thamoud et de la chamelle.
Le texte : sourate Ach-Chams (91), versets 1 à 15 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾ وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ﴿٥﴾ وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ﴿٦﴾ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴿١٠﴾ كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ﴿١١﴾ إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ﴿١٢﴾ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا ﴿١٣﴾ فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ﴿١٤﴾ وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا ﴿١٥﴾
Écoutez la récitation en suivant le texte des yeux, puis lisez le sens dans le bloc suivant.
Texte arabe : Tanzil Quran Text (Simple, version 1.0.2), © 2008-2010 Tanzil.net, licence Creative Commons Attribution 3.0, reproduit sans modification (http://tanzil.net). Chaque verset est sur sa ligne, suivi de son numéro ; la basmala, que le fichier Tanzil place au début du premier verset, est écrite sur sa propre ligne.
Le nom et le contexte Ach-Chams veut dire « le soleil ». La sourate est mecquoise. C'est l'une des sourates que le Prophète ﷺ conseilla à Mou'âdh de réciter quand il dirigeait la prière (Bukhari 705, Muslim 465).
Le sens, passage par passage • Versets 1 à 6 : Allah jure par des couples de la création : le soleil et sa clarté, la lune quand elle le suit, le jour quand il le dévoile, la nuit quand elle le couvre, le ciel et Celui qui l'a construit, la terre et Celui qui l'a étendue. • Versets 7 et 8 : puis Il jure par l'âme et Celui qui l'a harmonieusement formée, « et lui a inspiré son immoralité et sa piété ». Allah a donné à l'âme la capacité de reconnaître le bien et le mal, et de choisir. • Versets 9 et 10 : la réponse aux serments : « A réussi celui qui la purifie, et a échoué celui qui l'enfouit. » Purifier l'âme, c'est l'élever par l'obéissance à Allah ; l'enfouir, c'est la cacher et la rabaisser sous les péchés. • Versets 11 à 15 : un exemple d'âme enfouie : le peuple de Thamoud. Allah leur avait envoyé le prophète Ṣâliḥ, avec une chamelle comme signe, et leur avait dit de la laisser boire à son tour. Le plus misérable d'entre eux se leva et la tua, et le peuple approuva. Allah les fit alors périr tous, « et Il ne craint pas les conséquences ».
Un mot à remarquer Onze serments avant une seule phrase : c'est le passage du Coran qui contient le plus de serments à la suite, selon les commentateurs [À VÉRIFIER]. Cette insistance montre l'importance de ce qui est juré : la réussite dépend de la purification de l'âme. Le Prophète ﷺ disait dans ses invocations : « Ô Allah, donne à mon âme sa piété et purifie-la, Tu es le Meilleur à la purifier ; Tu es son Protecteur et son Maître » (Muslim 2722).
Exercice : apprenez l'invocation de Muslim 2722 (« Allâhoumma âti nafsî taqwâhâ, wa zakkihâ anta khayrou man zakkâhâ, anta waliyyouhâ wa mawlâhâ ») et dites-la cette semaine, par exemple après une prière.
Comprendre la leçon
Explication Le cœur de la sourate est le verset 8 : Allah a fait connaître à l'âme le chemin du mal et celui de la piété. Chaque être humain sent en lui cette connaissance : la gêne après une faute, la paix après une bonne action. Ibn Kathîr explique qu'Allah lui a montré les deux voies ; As-Sa'dî ajoute que l'âme a reçu la capacité de choisir, et qu'elle en sera responsable. La purification de l'âme (tazkiya) n'est pas une idée vague : c'est apprendre ce qui plaît à Allah et le faire, s'éloigner des péchés, et soigner les maladies du cœur comme l'orgueil, l'envie et l'avarice. L'âme ressemble à une source : si on la nettoie, elle donne une eau claire ; si on y jette des déchets, elle s'enfouit. L'histoire de Thamoud montre l'âme enfouie à l'échelle d'un peuple : un seul homme a tué la chamelle, mais tous ont été punis parce qu'ils ont approuvé. Approuver le mal, c'est déjà y participer. Enfin, la purification est un don d'Allah que l'on demande : c'est le sens de l'invocation du Prophète ﷺ (Muslim 2722). On fait l'effort, et on demande à Allah de purifier.
Les leçons à en tirer • Écouter la conscience qu'Allah a mise en nous : elle reconnaît le bien et le mal. • Purifier son âme chaque jour : prière, rappel, repentir, bonnes actions. • Ne pas approuver le mal, même quand on ne le fait pas soi-même. • Demander à Allah de purifier notre âme, car Il est le meilleur à la purifier.
À retenir • Ach-Chams (91), 15 versets, mecquoise. • Versets 1 à 7 : onze serments. • Verset 8 : l'âme connaît son immoralité et sa piété. • Versets 9 et 10 : réussir en purifiant l'âme, échouer en l'enfouissant. • Invocation : Muslim 2722.
Le message principal Votre réussite se joue dans votre âme : purifiez-la par l'obéissance et demandez à Allah de la purifier, au lieu de l'enfouir sous les péchés.
Récitez Le soleil, versets 1 à 15
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