Sourate At-Takwîr (81) : quand le soleil sera enroulé

Le texte : sourate At-Takwîr (81), versets 1 à 29 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ﴿١﴾ وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ ﴿٢﴾ وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ﴿٣﴾ وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ﴿٤﴾ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ﴿٥﴾ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ﴿٦﴾ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ﴿٧﴾ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ﴿٨﴾ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ﴿٩﴾ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ﴿١٠﴾ وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ﴿١١﴾ وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ﴿١٢﴾ وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ﴿١٣﴾ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ ﴿١٤﴾ فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ﴿١٥﴾ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ﴿١٦﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ﴿١٧﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ﴿١٨﴾ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ﴿١٩﴾ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ﴿٢٠﴾ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ﴿٢١﴾ وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ ﴿٢٢﴾ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ﴿٢٣﴾ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ﴿٢٤﴾ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ ﴿٢٥﴾ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ﴿٢٦﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ﴿٢٧﴾ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ﴿٢٨﴾ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٩﴾

Remarquez la répétition de « idhâ » (« lorsque ») dans les versets 1 à 13 : douze scènes, puis la réponse au verset 14.

Texte arabe : Tanzil Quran Text (Simple, version 1.0.2), © 2008-2010 Tanzil.net, licence Creative Commons Attribution 3.0, reproduit sans modification (http://tanzil.net). Chaque verset est sur sa ligne, suivi de son numéro ; la basmala, que le fichier Tanzil place au début du premier verset, est écrite sur sa propre ligne.

Le nom et le contexte At-Takwîr vient du verbe du premier verset : le soleil sera « enroulé », comme on enroule un turban, et perdra sa lumière. C'est une sourate mecquoise. Un hadith rapporté par At-Tirmidhî dit que celui qui veut voir le Jour de la Résurrection comme s'il le voyait de ses yeux, qu'il lise At-Takwîr, Al-Infiṭâr et Al-Inchiqâq [À VÉRIFIER : référence et authenticité].

Le sens, passage par passage • Versets 1 à 6 : six bouleversements dans le monde : le soleil enroulé, les étoiles qui tombent et s'éteignent, les montagnes mises en marche, les chamelles pleines (le bien le plus précieux des Arabes) laissées sans soin, les bêtes sauvages rassemblées, les mers allumées. • Versets 7 à 13 : six scènes du Jugement : les âmes réunies par catégories (les pieux avec les pieux, les pervers avec les pervers, selon Al-Moukhtasar), la fillette enterrée vivante interrogée, les registres déployés, le ciel arraché, l'Enfer attisé, le Paradis rapproché. • Verset 14 : la réponse à tous ces « lorsque » : « chaque âme saura ce qu'elle a présenté ». • Versets 15 à 18 : Allah jure par les astres qui disparaissent et réapparaissent, par la nuit qui s'en va et par l'aube qui respire. • Versets 19 à 21 : le Coran est la parole transmise par un messager noble, puissant, obéi au ciel et digne de confiance : l'ange Jibrîl. • Versets 22 à 25 : « votre compagnon », le Prophète ﷺ, n'est pas fou ; il a vu Jibrîl à l'horizon clair ; il ne garde rien pour lui de la Révélation ; et le Coran n'est pas la parole d'un démon. • Versets 26 à 29 : « Où allez-vous donc ? » Le Coran est un rappel pour les mondes, pour qui veut suivre le droit chemin ; mais personne ne veut sans qu'Allah, Seigneur des mondes, le veuille.

La fillette enterrée vivante (versets 8 et 9) Avant l'islam, certaines tribus arabes enterraient des filles à la naissance, par peur de la pauvreté ou de la honte. Le Coran a condamné ce crime (voir aussi le sens de 16:58-59 et 6:151). Le Jour du Jugement, c'est la victime qui sera interrogée : « Pour quel péché a-t-elle été tuée ? ». Les commentateurs expliquent que la question elle-même accuse le meurtrier : l'innocente n'avait commis aucune faute.

Exercice : le verset 14 dit que chaque âme saura ce qu'elle a « présenté ». Écrivez trois actes que vous voudriez trouver dans votre registre, et commencez l'un d'eux aujourd'hui.

Comprendre la leçon

Explication La sourate secoue le lecteur : tout ce qui paraît stable (le soleil, les étoiles, les montagnes, les mers) sera bouleversé. Ce qui reste, ce sont nos actes. C'est le sens du verset 14 : toutes les scènes précédentes conduisent à ce moment où chacun découvre ce qu'il a préparé. La question posée à la fillette montre la justice d'Allah envers les plus faibles : celle que personne n'a défendue en ce monde sera entendue la première. Ibn Kathîr et As-Sa'dî y voient une menace terrible pour ceux qui oppriment ceux qui ne peuvent pas se défendre. Aujourd'hui encore, la sourate rappelle la dignité de chaque fille et de chaque femme, et la responsabilité de ceux qui ont autorité sur des plus faibles qu'eux. La seconde moitié répond aux accusations des Mecquois : le Prophète ﷺ n'était ni fou, ni devin, ni inspiré par un démon. Le Coran est descendu par Jibrîl, l'ange digne de confiance, et l'a transmis fidèlement. Les deux derniers versets réunissent deux vérités : l'être humain choisit (« pour qui veut suivre le droit chemin »), et ce choix reste sous la volonté d'Allah. On demande donc à Allah de vouloir pour nous le bien, tout en faisant l'effort.

Les leçons à en tirer • Ne pas s'attacher à ce qui passe : seuls les actes restent. • Défendre les plus faibles, en particulier les filles et les enfants. • Faire confiance au Coran : il vient d'Allah, transmis fidèlement. • Faire l'effort de suivre le droit chemin et demander à Allah de nous y guider.

À retenir • At-Takwîr (81), 29 versets, mecquoise. • Versets 1 à 13 : douze « lorsque » ; verset 14 : la réponse. • Versets 8 et 9 : la fillette enterrée vivante sera interrogée. • Verset 19 : « un messager noble » : Jibrîl.

Le message principal Quand tout ce qui semblait solide disparaîtra, chacun saura ce qu'il a préparé : le Coran, parole fidèle d'Allah, nous rappelle de nous y préparer dès maintenant.