Hadiths 25 à 28 : les portes de l'aumône, la bonté et la Sunna

Hadith 25 : les gens aisés emportent les récompenses D'après Abou Dharr (qu'Allah l'agrée) : des compagnons dirent : « Ô Messager d'Allah, les gens aisés emportent les récompenses : ils prient comme nous prions, jeûnent comme nous jeûnons, et font l'aumône avec le surplus de leurs biens. » Il dit : « Allah ne vous a-t-Il pas donné de quoi faire l'aumône ? Chaque « soubḥâna llâh » est une aumône, chaque « Allâhou akbar » est une aumône, chaque « al-ḥamdou lillâh » est une aumône, chaque « lâ ilâha illa llâh » est une aumône, ordonner le bien est une aumône, interdire le mal est une aumône, et dans l'union intime de l'un de vous il y a une aumône. » Ils dirent : « L'un de nous satisfait son désir et il en a une récompense ? » Il dit : « Voyez-vous : s'il le faisait dans l'illicite, n'aurait-il pas un péché ? De même, s'il le fait dans le licite, il a une récompense. » ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ Source : Muslim 1006.

Le commentaire • La saine émulation : les pauvres ne jalousaient pas les biens des riches, mais leurs récompenses. Ibn Rajab y voit la compétition louable dans le bien (83:26). • Le sens large de l'aumône : tout bien fait à soi-même ou aux autres. Le dhikr est une aumône que tout le monde peut donner. • Le licite récompensé : An-Nawawî explique que les actes permis deviennent des adorations par l'intention : se préserver, préserver son conjoint, avoir des enfants. C'est un prolongement du hadith 1.

Hadith 26 : chaque articulation doit une aumône D'après Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée) : le Messager d'Allah ﷺ a dit : كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ « Chaque articulation des gens doit une aumône, chaque jour où le soleil se lève : établir la justice entre deux personnes est une aumône ; aider un homme à monter sur sa monture ou à y charger ses affaires est une aumône ; la bonne parole est une aumône ; chaque pas que l'on fait vers la prière est une aumône ; et écarter du chemin ce qui gêne est une aumône. » Source : Bukhari 2989 et Muslim 1009.

Le commentaire • La gratitude du corps : le corps a, selon un autre hadith, trois cent soixante articulations (Muslim, d'après 'Âïcha [À VÉRIFIER : numéro]) ; chacune est une grâce dont on remercie Allah par un bien. Deux unités de la prière du matin (aḍ-ḍouḥâ) suffisent pour cela (Muslim, d'après Abou Dharr [À VÉRIFIER : numéro]). • Des aumônes à la portée de tous : réconcilier, aider, bien parler, marcher à la mosquée, nettoyer la rue. Ibn Rajab distingue celles qui profitent aux autres, plus méritoires, et celles qui ne profitent qu'à soi. • Pour les adultes : la réconciliation (iṣlâḥ) est une très grande aumône ; elle demande tact, discrétion et justice.

Hadith 27 : la bonté est le bon caractère D'après An-Nawwâs ibn Sam'ân (qu'Allah l'agrée) : le Prophète ﷺ a dit : الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ « La bonté est le bon caractère, et le péché est ce qui trouble ta poitrine et que tu détesterais que les gens découvrent. » (Muslim 2553.) Et d'après Wâbiṣa ibn Ma'bad (qu'Allah l'agrée) : je vins au Messager d'Allah ﷺ et il me dit : « Tu es venu demander ce qu'est la bonté ? » Je dis : « Oui. » Il dit : « Consulte ton cœur. La bonté est ce en quoi l'âme est tranquille et le cœur est tranquille ; le péché est ce qui trouble l'âme et hésite dans la poitrine, même si les gens te donnent un avis, puis encore un avis. » (Aḥmad et Ad-Dârimî [À VÉRIFIER : numéros] ; An-Nawawî le juge « ḥasan ».)

Le commentaire • Al-birr : un mot qui réunit tout le bien ; le Prophète ﷺ en donne ici le cœur, le bon caractère. • Deux signes du péché : le trouble intérieur, et la gêne à l'idée que les gens le voient. Ibn Rajab précise que ce critère vaut pour le croyant au cœur sain, et dans les choses que les textes n'ont pas clairement tranchées ; on ne « consulte pas son cœur » contre un texte clair ni contre l'avis d'un savant fondé sur une preuve [À VÉRIFIER : formulation]. • « Même si les gens te donnent un avis » : un avis obtenu en cachant une partie des faits ne rassure pas le cœur ; le croyant reste honnête avec lui-même.

Hadith 28 : l'exhortation d'adieu D'après Abou Najîḥ al-'Irbâḍ ibn Sâriya (qu'Allah l'agrée) : le Messager d'Allah ﷺ nous fit une exhortation qui fit trembler les cœurs et couler les larmes. Nous dîmes : « Ô Messager d'Allah, on dirait l'exhortation d'un adieu : fais-nous une recommandation. » Il dit : « Je vous recommande la crainte d'Allah, l'écoute et l'obéissance, même si c'est un esclave qui est placé à votre tête. Celui d'entre vous qui vivra verra beaucoup de divergences. Tenez-vous à ma Sunna et à la Sunna des califes bien guidés ; mordez-y avec les molaires. Et gardez-vous des choses nouvelles, car toute innovation est un égarement. » عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ Source : Abou Dâwoud 4607 et At-Tirmidhî 2676, qui le juge « ḥasan ṣaḥîḥ ».

Le commentaire • Une exhortation brève et forte : le Prophète ﷺ ne prolongeait pas ses sermons pour ne pas lasser ; leur effet venait de leur sincérité. • L'écoute et l'obéissance aux responsables, dans le bien (« pas d'obéissance à une créature dans la désobéissance au Créateur »), sont un moyen de garder l'unité de la communauté [À VÉRIFIER : source de la citation]. • Les califes bien guidés : Abou Bakr, 'Oumar, 'Outhmân et 'Alî. Leur voie est suivie parce qu'elle est fidèle à la Sunna. • « Toute innovation est un égarement » confirme le hadith 5 ; Ibn Rajab précise qu'il s'agit de l'innovation en religion sans base dans la loi, non des nouveautés utiles dans les affaires du monde. • Devant les divergences : revenir au Coran, à la Sunna et à la compréhension des premiers musulmans, avec les savants.

Le texte : sourate Az-Zalzala (99), versets 7 à 8 فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿٨﴾

Sens : « Quiconque fait le poids d'un atome de bien le verra, et quiconque fait le poids d'un atome de mal le verra. » Ces versets donnent leur poids aux petites aumônes des hadiths 25 et 26 : une bonne parole, un pas vers la mosquée, une pierre écartée du chemin.

Texte arabe : Tanzil Quran Text (Simple, version 1.0.2), © 2008-2010 Tanzil.net, licence Creative Commons Attribution 3.0, reproduit sans modification (http://tanzil.net). Chaque verset est sur sa ligne, suivi de son numéro ; la basmala, que le fichier Tanzil place au début du premier verset, est écrite sur sa propre ligne.

Comprendre la leçon

Explication Les hadiths 25 et 26 élargissent l'aumône à toute la vie : le dhikr, le bien ordonné, le mal interdit, la vie de couple licite, la réconciliation, l'aide, la bonne parole, la propreté de la rue. Personne n'est trop pauvre pour donner. Le hadith 27 donne une boussole intérieure : la bonté se reconnaît au bon caractère et à la paix du cœur, le péché au trouble et à la gêne. Le hadith 28 donne une boussole extérieure : la Sunna et la voie des califes bien guidés, surtout dans les temps de divergence. Ces deux boussoles se complètent : le cœur sain aide à sentir le bien, et la Sunna le définit. Le cœur seul peut se tromper ; la Sunna sans cœur devient sèche. Pour l'adulte, ces hadiths sont un programme concret : chaque journée offre des dizaines d'aumônes possibles.

Les leçons à en tirer • Rivaliser dans le bien, non dans les biens. • Faire chaque jour quelques aumônes simples : dhikr, aide, bonne parole, réconciliation. • Transformer les actes permis (repas, couple, travail) en récompenses par l'intention. • Écouter le trouble de son cœur devant un acte douteux, sans l'opposer à un texte clair. • Dans les divergences, revenir à la Sunna avec les savants.

À retenir • Hadith 25 (Muslim 1006) : chaque dhikr est une aumône ; le licite est récompensé. • Hadith 26 (Bukhari 2989, Muslim 1009) : chaque articulation doit une aumône chaque jour. • Hadith 27 (Muslim 2553) : الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ; « consulte ton cœur » (Wâbiṣa). • Hadith 28 (Abou Dâwoud 4607, At-Tirmidhî 2676) : la Sunna et les califes bien guidés.

Le message principal Chaque jour vous offre mille portes d'aumône : passez par elles avec un bon caractère, guidé par votre cœur et fidèle à la Sunna.