Hadiths 2 et 3 : la religion en trois degrés

Hadith 2 : le hadith de Jibrîl D'après 'Oumar (qu'Allah l'agrée) : un jour que nous étions assis auprès du Messager d'Allah ﷺ, un homme apparut, aux vêtements très blancs, aux cheveux très noirs ; aucune trace de voyage sur lui, et aucun de nous ne le connaissait. Il s'assit face au Prophète ﷺ, genoux contre genoux, posa ses mains sur ses cuisses, et l'interrogea sur l'islam, la foi (al-îmân), l'excellence (al-iḥsân), l'Heure et ses signes. Après son départ, le Prophète ﷺ dit : « C'était Jibrîl, venu vous enseigner votre religion. » (Texte complet trop long ici [À VÉRIFIER : texte arabe complet].) Extrait sur l'excellence : الْإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ « L'excellence, c'est que tu adores Allah comme si tu Le voyais ; car si tu ne Le vois pas, Lui te voit. » Les réponses : l'islam, c'est témoigner qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que Mouḥammad est Son Messager, accomplir la prière, donner la zakât, jeûner le Ramadan et faire le pèlerinage si l'on en a les moyens. La foi, c'est croire en Allah, Ses anges, Ses livres, Ses messagers, le Jour dernier, et au destin, son bien et son mal. Les signes de l'Heure : que la servante enfante sa maîtresse, et que des bergers pieds nus, pauvres, rivalisent dans la hauteur des constructions. Source : Muslim 8, d'après 'Oumar ; un récit proche d'Abou Hourayra est chez Bukhari 50 et Muslim 9.

Le commentaire • « Mère de la Sunna » : des savants l'ont appelé ainsi, comme Al-Fâtiḥa est la « mère du Livre », car il réunit toute la religion [À VÉRIFIER : qui l'a nommé ainsi]. Ibn Daqîq al-'Îd note que toutes les sciences de la religion s'y rattachent : le droit (l'islam), la croyance (la foi), la purification du cœur (l'excellence). • Islam et foi : quand les deux mots sont réunis, comme ici, l'islam désigne les actes visibles et la foi les croyances du cœur ; quand l'un est dit seul, il englobe l'autre. Ibn Rajab développe cette règle. • Deux degrés d'iḥsân : adorer Allah comme si on Le voyait (le degré de la contemplation), ou, au moins, en sachant qu'Il nous voit (le degré de la vigilance, al-mourâqaba). • L'Heure : son moment n'est connu que d'Allah ; « celui qui est interrogé n'en sait pas plus que celui qui interroge ». • Les manières de l'étudiant : Jibrîl vient propre, s'assoit près du maître et pose des questions utiles ; les savants en tirent l'adab de l'étude.

Dans la vie • Demandez-vous où vous en êtes de chaque degré : vos actes, vos croyances, votre présence du cœur. • L'iḥsân se travaille dans la prière : se rappeler, au début, qu'Allah vous voit.

Hadith 3 : l'islam est bâti sur cinq D'après 'Abd Allah ibn 'Oumar (qu'Allah les agrée) : j'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ « L'islam est bâti sur cinq : le témoignage qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que Mouḥammad est le Messager d'Allah, l'accomplissement de la prière, l'acquittement de la zakât, le pèlerinage à la Maison et le jeûne du Ramadan. » Source : Bukhari 8 et Muslim 16.

Le commentaire • L'image du bâtiment : Ibn Rajab compare l'islam à une construction dont les cinq piliers sont les colonnes ; le reste des œuvres en complète l'édifice. Sans colonnes, le bâtiment tombe ; avec les colonnes seules, il reste incomplet. • Le témoignage est la base : il contient deux choses, l'unicité d'Allah dans l'adoration, et le suivi du Prophète ﷺ. C'est la porte de toutes les autres œuvres. • La prière vient tout de suite après : c'est le pilier le plus souvent répété, cinq fois par jour. De nombreux textes la lient à la foi elle-même. • L'ordre pèlerinage / jeûne : dans la version de Muslim, Ibn 'Oumar corrige un homme qui inversait l'ordre (« le jeûne du Ramadan puis le pèlerinage ») [À VÉRIFIER : sens de la correction]. An-Nawawî explique que les deux ordres sont rapportés. • Ibn Daqîq al-'Îd souligne que ces piliers sont obligatoires pour chaque musulman responsable, et que celui qui renie l'un d'eux sort de l'islam ; pour celui qui en délaisse un par négligence, les savants ont discuté en détail, surtout pour la prière.

Dans la vie • Faites le bilan de vos cinq piliers : la prière à l'heure, la zakât calculée chaque année, le jeûne, le projet du pèlerinage. • Le témoignage se renouvelle : le dire avec conscience dans chaque prière (at-tachahhoud).

Le texte : sourate An-Nisâ' (4), verset 136 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۚ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿١٣٦﴾

Sens : « Ô vous qui croyez ! Croyez en Allah, en Son Messager, au Livre qu'Il a fait descendre sur Son Messager et au Livre qu'Il a fait descendre auparavant. Et quiconque ne croit pas en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers et au Jour dernier s'est égaré, loin dans l'égarement. » Ce verset énumère les piliers de la foi que Jibrîl a demandés ; le hadith y ajoute le destin.

Texte arabe : Tanzil Quran Text (Simple, version 1.0.2), © 2008-2010 Tanzil.net, licence Creative Commons Attribution 3.0, reproduit sans modification (http://tanzil.net). Chaque verset est sur sa ligne, suivi de son numéro ; la basmala, que le fichier Tanzil place au début du premier verset, est écrite sur sa propre ligne.

Comprendre la leçon

Explication Le hadith de Jibrîl présente la religion comme trois cercles : l'islam, les actes visibles ; la foi, les croyances du cœur ; l'excellence, la qualité intérieure de l'adoration. Chaque degré suppose le précédent : on ne peut atteindre l'iḥsân sans les piliers de l'islam et de la foi. Le hadith 3 détaille le premier cercle par l'image d'un bâtiment. Il dit l'essentiel en peu de mots : cinq colonnes, et la première est le témoignage, qui donne leur sens aux quatre autres. La manière d'enseigner compte aussi : Jibrîl pose des questions dont il connaît la réponse, pour que les compagnons apprennent. Bien questionner fait partie du savoir.

Les leçons à en tirer • Vérifier ses actes (islam), ses croyances (foi) et la présence de son cœur (iḥsân). • Commencer chaque prière en se rappelant qu'Allah vous voit. • Tenir les cinq piliers comme les colonnes de votre vie, avant les œuvres surérogatoires. • Ne pas spéculer sur la date de l'Heure, mais s'y préparer. • Apprendre avec de bonnes manières : propreté, attention, questions utiles.

À retenir • Hadith 2 (Muslim 8) : islam, îmân, iḥsân, et les signes de l'Heure. • L'iḥsân : adorer Allah comme si on Le voyait ; sinon, savoir qu'Il nous voit. • Six piliers de la foi : Allah, les anges, les livres, les messagers, le Jour dernier, le destin. • Hadith 3 (Bukhari 8, Muslim 16) : بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ.

Le message principal La religion a un corps, un cœur et une âme : les actes, la foi et l'excellence ; bâtissez votre vie sur les cinq piliers et cherchez à adorer Allah comme si vous Le voyiez.