Hadith 13 : aimer pour son frère ce qu'on aime pour soi

Le hadith. Anas ibn Mâlik rapporte que le Prophète ﷺ a dit : لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ « Aucun de vous n'a la foi (complète) tant qu'il n'aime pas pour son frère ce qu'il aime pour lui-même. »

Source : hadith n° 13 d'An-Nawawi. Rapporté par Al-Bukhârî (n° 13) et Muslim (n° 45).

« N'a pas la foi » : les savants expliquent qu'il s'agit de la foi complète. Celui qui n'y arrive pas encore reste musulman, mais il lui manque quelque chose de la foi. C'est un objectif vers lequel on avance.

« Son frère » : d'abord le frère en religion. Plusieurs savants ont expliqué que l'on souhaite aussi le bien à tous les êtres humains, et d'abord qu'ils reçoivent la guidance [À VÉRIFIER : formulation selon les commentaires].

Ce que cela change : • Plus de jalousie : quand un ami réussit, on se réjouit pour lui, comme on aimerait qu'il se réjouisse pour nous. • Le partage : si j'aime avoir une bonne place, je laisse aussi de la place aux autres. • La justice : je ne fais pas aux autres ce que je n'aimerais pas qu'on me fasse (une moquerie, une tricherie, une rumeur). • Le bon conseil : si j'aimerais qu'on me prévienne d'une erreur, je préviens moi aussi mon ami, avec douceur.

Le contraire de ce hadith, c'est l'égoïsme et l'envie. Le Prophète ﷺ a mis la générosité du cœur au centre de la foi.

Et toi ? Pense à quelqu'un dont la réussite t'a rendu un peu jaloux. Peux-tu faire une invocation sincère pour lui aujourd'hui, en lui souhaitant encore plus de bien ?

Comprendre la leçon

Explication Ce hadith touche une chose très intérieure : ce que l'on ressent quand un autre reçoit un bien. Il ne demande pas seulement de ne pas faire de mal : il demande de souhaiter du bien, du fond du cœur.

Il faut distinguer deux sentiments. L'envie (ḥasad), c'est vouloir que l'autre perde ce qu'il a : c'est ce que le hadith combat. La saine émulation (ghibṭa), c'est souhaiter avoir un bien semblable, sans rien enlever à l'autre. Le Prophète ﷺ a dit qu'il n'y a d'envie permise que dans deux cas : envers celui à qui Allah a donné des biens qu'il dépense dans le bien, et envers celui à qui Allah a donné la sagesse, qu'il applique et enseigne (Bukhari 73, Muslim 816). Il s'agit ici de cette saine émulation.

Un moyen très concret de travailler son cœur : faire une invocation pour son frère en son absence. Le Prophète ﷺ a dit qu'un ange répond alors : « Et pour toi la même chose. » (Muslim 2732). En souhaitant le bien à l'autre, on le reçoit aussi.

Les leçons à en tirer • Quand un ami réussit, je me réjouis sincèrement pour lui. • Je fais des invocations pour les autres en leur absence. • Je ne fais pas aux autres ce que je n'aimerais pas qu'on me fasse. • Je transforme la jalousie en motivation : je travaille pour progresser, sans souhaiter de mal à personne.

À retenir • لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ (Bukhari 13, Muslim 45). • L'envie (ḥasad) veut la perte de l'autre ; la saine émulation (ghibṭa) veut un bien semblable.

Le message principal La foi complète, c'est un cœur généreux, qui souhaite aux autres le bien qu'il aime pour lui-même.